Men spreekt over ontwaken als tegenpool van onwetendheid. Aangezien er van origine geen onwetendheid is, hoeft ontwaken ook niet verwezenlijkt te worden. Alle levende wezens verblijven sinds de beginloze tijd in de contemplatieve staat van de uiteindelijke werkelijkheid, ze dragen hun kleren, eten hun voedsel, praten met elkaar en reageren op dingen. Alle activiteit en het functioneren van de zes zintuigen is de uiteindelijke werkelijkheid. Niet wetende hoe ze moeten terugkeren naar de bron, klampen ze zich vast aan namen en concepten en hechten ze zich aan de dingen waardoor verwarrende emoties en hersenschimmen ontstaan en verschillende vormen van karma worden gecreëerd. Als je dit in een enkele gedachte begrijpt, dan is alles ontwaakte aanwezigheid.

   Ieder van jullie moet zelf zijn eigen aanwezigheid doorgronden; leg mijn woorden niet vast. Zelfs als er over evenzo vele beginselen wordt gesproken als er zandkorrels in de Ganges zijn, neemt je aanwezigheid niet toe. En als er niets wordt gezegd, neemt je aanwezigheid niet af. Hoeveel je er ook over zegt, het is gewoon je eigen aanwezigheid. En als er stilte is, is dat ook nog steeds je eigen aanwezigheid. Zelfs als je van gedaante kunt veranderen, als je licht uitstraalt en de achttien kwaliteiten manifesteert, dan ben je nog steeds geen dood as.

 

Wat is de werkelijkheid? Ze is niets anders dan aanwezigheid. Aanwezigheid heeft geen vorm en doordringt de tien windrichtingen en haar werkzaamheden zijn te zien met onze ogen. De mensen geloven het niet. Ze trachten namen en woorden te ontdekken en verbeelden zich dat de waarheid daarin is te vinden. Hoe ver zijn zij ervan verwijderd! Het is als de afstand tussen hemel en aarde.

            O volgelingen van de Dao! Waarmee denk je dat mijn spreken zich bezighoudt? Het houdt zich bezig met de aanwezigheid die binnengaat in gewone en wijze mensen, in slechte en in zuivere, in wereldse en in religieuze. Waar het om gaat is dat jij niet gewoon en niet wijs bent, niet werelds en niet religieus. Jij bent het die namen geeft aan het religieuze en aan het wereldse, aan het gewone en aan het wijze. Noch het wereldse, noch het religieuze, noch het wijze of het gewone kunnen een naam geven aan deze mens.

            O volgelingen van de Dao! Het is aan jou om deze waarheid te zien en er vrijelijk gebruik van te maken. Hecht niet aan namen.

            Laat licht schijnen op de omstandigheden op het moment dat ze ontstaan. Vertrouw slechts op de ene die nu handelt. Hij uit zich niet op een of andere specifieke manier.

            Zodra een gedachte in je bewustzijn wordt geboren, verrijst de wereld van vorm, vormloosheid en begeerte met al haar omstandigheden die tot de zes zintuiglijke sferen behoren. Als je verder gaat met handelen als antwoord op die omstandigheden, waaraan ontbreekt het je dan?